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政府储藏粮食的米仓），用以赈济饥饿的灾民，可是按照当时政府的严格规定，常平仓的米谷，一定要报请省级长官核准以后，方才可以开启，所以衙门的官员们，都不敢遵从颜太夫人的主张去做。颜太夫人就向他们解释说：‘常...责任，况且我家中颇有财产，若上级追究擅自散发的仓米，我可变卖了家产赔偿。可是衙门的官员都很怕事，深惧上级政府查究，大家还是吐舌不敢作声。于是颜太夫人再斩钉截铁的说：‘有事我一人担当，你们千万放心，不要...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19481917204.html
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法确定，巴非亚的预知能力，是否百分之一百准确，保险公司又不敢贸然拒绝客户，以至进退维谷。
编辑：佛教网402号录入员...
佚名
|哲理故事|
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，容光焕发，出来和大家见面。佛陀继续说："你们外表虽然清洁，但是骄傲、无礼，心灵污秽。要知道：她外表的肮脏容易洗净，你们内心的肮脏才难於改善呀！"城内的人知道错了，再也不敢讥笑别人。...
佚名
|哲理故事|
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问：
在家人娶妻生子，传宗接代，夫妻之间为正淫。在发生关系时，竟然圣号浮现于心头，像一个轮子一样转动，这时正是不念而自念。正在三业不干净的地方，圣号突然出现，应该怎样观想？像这样的问题，本来不敢启问大德，恐怕猥污佛学问答。但是想到后学有这样的问题，其他道友也一定有这样的问题。所以坦率地冒昧求问，请能解答。
李炳南答：
此时此景尚且能够不忘净念，可见平时用功之深。为了避免不恭敬，应该...
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20430918668.html
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不要像那女人不敢受，不敢持。一切戒都是慢慢磨练，受不来勉强受，持不来勉强持。若果是不敢受，不敢持，岂不是与畜生无异，木头无异吗？譬如打仗，败了还打。佛法的仗，是正念与邪念打，败了又来，要像久不死的团鱼...
慈舟大师
|戒淫|淫戒|
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在干着活，可也没有离开道，为什么这么说呢？在法师身边，可不敢懈怠，不时观照着自己的心念，善耶？恶耶？无记耶？如此，也还是少不了加持，寥寥几句点中要害，正是自己平时常犯的毛病，所以说“一滴水见太阳”，...
佚名
|整理|
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又回到了墙角，他们发现禅师口中念念有佛从不间断。就害怕了!不知道他是人还是神?再也不敢拆磨禅师了，都灰溜溜地走了。 ...
佚名
|感应|
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一书赠书活动”的互动中，发现有些学生的制服脏乱破旧不堪，还有的学生因为没有制服不敢来上学，或一套制服的上衣周一到周三穿正面，周四、周五穿反面，并且制服的尺寸和本人严重不相符的情况后，特制定了此次扶助...
佚名
|慈济|贫困|
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拘睒弥国有个叫做摩因提的，生了一个端正美丽的女儿，将要献给佛陀，为佛陀打扫庭厨。佛说：“你以为女儿长得好吗？”他回答说：“从头至足，全身观察，没有哪处不好。”
佛陀说：“糊涂啊！肉眼欺骗了人。我从头至足，仔细观察，没有一处是好的。你看见头上有发，发就是毛，马的尾巴也是这样。发下是头骨，头骨就是骨头，杀了的猪头也是这样。头中有脑髓，脑髓就像泥巴，臊臭难闻，掉到地上，脚不敢踩，眼睛是...
佛说
|不净观|四念处|美|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13512633173.html
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王得臣在《尘史》中载：“南丰曾阜（字）子山，尝宰蘄之黄梅，数十里有乌牙山甚高，而上有僧舍，堂宇宏壮，梁间见小诗曰李太白也。‘夜宿乌牙寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。布衣李白。’”由此可见，李白不仅是到过黄梅县，而且到过南山并且在寺中题了诗，留下“布衣李白”的字跡。只不过这首诗与蔡山江心寺所传李白的“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”有雷同之嫌。据光绪二年出版的《黄梅县志》载：...
为天
|佛学论文|因明|五明|
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